淺談三種乒乓球長(zhǎng)膠器材詐術(shù)

2019-07-17 閱讀[240]

導(dǎo)讀：長(zhǎng)膠法門(mén)，如夢(mèng)如幻。魔杖世家，鬼蜮伎倆。魔者，鬼怪也、機(jī)詐也！這，也許就是長(zhǎng)膠吸引我們的地方，誠(chéng)如藕益大師所言：立行不求無(wú)魔，行無(wú)魔則志愿不堅(jiān)，愿不堅(jiān)必未證謂證，是故圣人以群魔為法侶。

一，在長(zhǎng)膠顆粒上輕輕地涂抹一層發(fā)膠
我總覺(jué)得長(zhǎng)膠光有“軟”的性能還不夠怪，在軟的同時(shí)如果再“粘”一點(diǎn)可能更怪一些，國(guó)產(chǎn)的狂飆系列反較粘度就很大，發(fā)球比進(jìn)口的膠皮旋轉(zhuǎn)好，這給我啟發(fā)不小。我最初用的是755，顆粒較為干澀，身邊找不出什么增粘的東西，于是首先想到了家里有的食用色拉油，在膠皮顆粒的頂部涂抹了一層，果然不出所料，過(guò)去的球飄忽感增強(qiáng)，對(duì)手感覺(jué)不適應(yīng)。但煩惱也來(lái)了，膠皮顆粒沾滿灰塵，奇贓無(wú)比，打完必須清洗。

在此之后我去北京出差，順便去逛了一下天壇東路的器材一條街，有家商店的女老板見(jiàn)我關(guān)注長(zhǎng)膠器材，便以“業(yè)內(nèi)人士”的口氣向我介紹各種膠皮的優(yōu)缺點(diǎn)，我買(mǎi)了兩塊，臨走時(shí)她熱情地對(duì)我說(shuō):“先生，你在膠皮上抹點(diǎn)我們女士用的發(fā)膠，更怪”。回來(lái)后趕緊試，果不其然，飄忽感進(jìn)一步增大，尤其是拱過(guò)去的球?qū)Ψ筋H感不適應(yīng)，磕過(guò)去的球左右晃動(dòng)幅度也比較大。不過(guò)，長(zhǎng)膠面最好是用黑色的，不然在紅面涂抹發(fā)膠顏色看上去有點(diǎn)不對(duì)勁兒，像是煮得半生不熟的胡蘿卜。我查了一下國(guó)際乒聯(lián)中文網(wǎng)有關(guān)器材的規(guī)定，看不出抹發(fā)膠有什么違規(guī)之處。

淺談三種乒乓球長(zhǎng)膠器材詐術(shù)

二，在單膠和底板之間中空不刷膠
我試過(guò)以下幾種粘法:一是底板中間的觸球部位刷膠，膠皮中間不刷膠；二是膠皮中間的觸球部位刷膠，底板中間不刷膠；三是底板和膠皮中間均不刷膠。第三種效果最佳，飄墜感最強(qiáng)。我琢磨可能是在球拍觸球的一剎那顆粒覆倒的同時(shí)底皮也滑動(dòng)的緣故，但缺點(diǎn)是球速慢了點(diǎn)，同時(shí)擊球時(shí)發(fā)出的聲音也不同尋常，太清脆了，好像是在打嘴巴，容易引起對(duì)方疑惑。這種粘膠方法難度比較大，弄不好可能要浪費(fèi)一張膠皮，因?yàn)橹锌账灾虚g的空氣排不出去，極易中間起褶皺，有效的辦法是拿大頭針在膠皮的中間扎一小洞，問(wèn)題就解決了。那么，此種粘法是否違規(guī)呢？我覺(jué)得這是個(gè)擦邊球，國(guó)際乒聯(lián)的規(guī)定是:“底板中的任何夾層以及用來(lái)?yè)羟蛞幻娴娜魏胃采w物及粘合層均應(yīng)為厚度均勻的一個(gè)整體。”中空既不影響“厚度”，也無(wú)礙于“均勻”，更不失其“整體”，除非用精密儀器測(cè)量……呵呵。

三，使用斷裂后經(jīng)修復(fù)的整塊純木底板
年初，友人見(jiàn)我打球癡迷，贈(zèng)我一塊日本產(chǎn)中式可古達(dá)酷單檜底板(KOKUTAKU3008)，誰(shuí)知本人倒板功夫不過(guò)關(guān)，倒拍時(shí)脫手掉在水泥地上，撿起來(lái)一看，自上而下斷裂，一分為二了。好心疼，壹千多塊錢(qián)泡湯啦。無(wú)奈之下去找修拍技術(shù)很出名的苗先生，他滿口答應(yīng)，讓我三天后來(lái)拿拍。三天后拿來(lái)一看，他在斷裂線中間部位等距離橫向嵌入了三個(gè)約兩厘米長(zhǎng)的木楔子連接，表面用砂紙打磨得很平，完好如初了，想將就著用。不料，卻別有洞天。通透，清爽的手感極其鮮明，整體感和混沌感幾乎消失，我總覺(jué)得整體感和通透感是矛盾的，整體感是混沌感的同義語(yǔ)，這下可解決了矛盾。我也不知道中間的斷裂縫隙起了什么樣的物理作用，知其然不知所以然地愛(ài)不釋手了，球友們都說(shuō)這塊板很怪，我說(shuō)了原因后有個(gè)年紀(jì)較大的球友說(shuō):“長(zhǎng)膠底板，越破越好。”呵呵，無(wú)心插柳柳成蔭，事物的辯證法竟如此奇妙。

長(zhǎng)膠法門(mén)，如夢(mèng)如幻。魔杖世家，鬼蜮伎倆。魔者，鬼怪也，機(jī)詐也。這，也許就是長(zhǎng)膠吸引我們的地方，誠(chéng)如藕益大師所言:立行不求無(wú)魔，行無(wú)魔則志愿不堅(jiān)，愿不堅(jiān)必未證謂證，是故圣人以群魔為法侶。